冰鉴先生丁酉年甲寅月庚午日重抄——

《梦北辞》自序

笔者家贫籍贱，三楚人氏，膝下一子，文后一女，忠厚传家，性而好古。混迹杭萧十四五载，孤悬一脉，爷娘不亲，更屡不见容于钱塘士族大户真尊善德，多方反侧，无颜自嘲百姓家奴！旷日警醒输人不可失节，人穷不可气短。诗书耕读，博览群山，亦曾抱壮心奔国难，遗憾终不获济世辕门。敏思切身生计遭逢叵测，又伤怀不可持久坐读，致使常被迫掩面释卷。噫吁嚱，严于律己，静以修身，俭以养性，引项高吭，踉跄行走二十国，自称谓商贾行伍之人，徒步旅行经纶者矣。若夫泅渡商海汹涌无涯，每欲回头以文会友却哀心汗颜无文学集于马瞻。嗜喜墨渍而囊中羞涩，唯存留诗经楚辞乐府篇章叙远，神韵雄鸣胸腹，呦呦去局促方暂缓额邪。

        偶自歌勉：“书数墙，箧无墨。略读经史子集，几篇先学，未通文章诗韵，半部难安。祖在赣南，高望鄱阳进士；长于鄂东，惟敬洞庭楚才。先辈不攀鸿胪，业德破户，幼受野鄙；此生续从商贾，束装而发，旅羁萧越。浪荡平生奔号内外，夙兴夜寐宵衣旰食，沉浮任天道，飘渺育忠心，好在愈挫弥坚，秉性依旧别山倒（上声）水村夫，流落江南一叶，幸识小镇师儒。是为拜。”或进前趋步履曰：“经读起意，明悟散人者，无才无德无能无用平庸人也，此其一解；多高才大德贤能者不为世用闲散自在人也，此其又解。贫贱残生，司掌二胡言，学习三教理；储藏资治通鉴廿五史册，贯通三坟五典八索九丘。此身搏命无它求，紧衣节食陋巷荒陌日多，闲来淡雅鄙薄沽名钓誉。铺读千古文章事尽求甚解新意、舞文弄墨风雅颂诗词歌赋强炼寒暑春秋。梦里游历天下美河山，不枉中华魁伟三山五岳清河洛！斯启“河岳散人”远旷达、智矣哉！～”

        是故，常对挚友称道：斯人曷为者欤？生於別山倒水布衣，河嶽散人，鄉野村夫化外流民，三尺微命一介書生；為生計而棄文從商、呼號內外，舉家國危行，旦夕緣賈思學，本質依然是中華民族讀書人。

        我辈原本池中觅食扁舟野泛升斗窘迫小民，道貌岸然替人吆喝一路，然徜徉江湖大市无愧于心矣。公粮交过，泰山拜过，易经读过，厚黑学过，春秋问过，仙道访过，兵书论过，五音听过，六味尝过，七色观过，世界闯过，资治通鉴藏过，二十五史品过。奚又在乎若何？！自问而不能自答，空留滂沱泪泗纵横面颊，悲呼来，悲呼来。

        犹记宋人方岳诗云：“不如意事常八九，可与语人无二三。” 时乖命蹇，凄零莫过北周庾信之言：“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。”一路折腰俯首，个人得失毋需多虑，区区沧海一粟耳！

        奈何自古英雄多寂寞，从来文士总悲秋。孤独是命，孤独是福，庆幸众人皆醉唯孤独者独醒，金钱铜臭逐鹿之外，尚余一根竹管论风流。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。位卑岂敢忘忧国？究其因果，当代书生意气使然，文人骚客禀命也。

        窃为时序忧愤，为治国如烹鲜者呼吁，其一则：将相王侯纵览璇玑和氏璧，顾盼休寒斗柄庶民忱；威风高翎山山石出深宫掩，莫忘木木林森陋巷侵！其二则：内阋墙而外御侮以谋王道，追坦途鸿运昌隆，慎勿寸目短视私团安逸，竟至于置公理于不顾，认逆贼反作父崇，诚不为天下笑尔！起论后者，祖宗遗训合纵连横，远交而近攻可也，而当今驱车轮执牛耳者似久悖矣，捶胸顿足莫敢妄评。

        自古迄今华夏民族存亡威胁系于北贼虎视眈眈，数百年来欧罗巴哥萨克斯拉夫盗寇远涉乌拉尔山杀气腾腾席卷西北利亚于前，鲸吞蚕食固有汉疆唐土在后。长期犯我境域屠我边民更企图钳控我思维，头悬利剑而民瘼膏肓，至一日而未可免。晚清栋梁股肱重臣承前圣贤谆谆之言犹在耳：“终为中国患者，其俄罗斯乎!” 幼读《沙俄侵华史》义愤填膺其情也迫，斗转星移，如今仁人志士安在？弥天耻辱谁铭？是故大悲恸欲唤醒民众而嗓门失音，欲匡复失地而燕雀无群。天地倒悬乎？阴阳反背乎？国际秩序强权现实乎？呜呼哀哉！

        白发催人老，年庚虚度，夜望星空，浩淼无解，固思梦北！经年辗转飘零时有奋笔疾书，澎湃点滴心血逐渐汇聚著成《梦北辞》，分而为二，其诗部名《徒步吟》，其词部名《村夫长短句》。克勤克俭，矢勤矢勇，奉廉知耻，以资呐喊终身。虽缺珠玑之美，然则字字句句之间，山河为之动容，日月素心明鉴，壮怀激烈，音韵沉郁！知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？天若垂怜，苟全性命草芥于风云变幻大浪潮头，伏惟得二三子志同道合者以期荣辱共进，聊表寸心，庶几足矣。

           乙未羊年戊子月癸亥日（西元2015.12.13）